(nella foto, Goebbels e famiglia)
Joseph Goebbels era solito dire: “Ripetete una bugia cento, mille, un milione di volte e diventerà una verità”. Vi sono innumerevoli definizioni ed esempi su cosa sia il revisionismo. In estrema sintesi, propongo di definire “revisionismo” l’affermare che tutto ciò che è stato fosse:
1) inevitabile
2) il male minore
3) demoniaco
4) provvidenziale
5) non è stato
Uscendo dalle strette maglie dell’assurda dicotomia libero arbitrio vs determinismo, la storia, come la giurispudenza, parte dal presupposto che l’uomo maggiorenne e sano di mente sia sempre in grado di intendere e volere, e che perciò sia responsabile delle sue azioni. Un’altra dicotomia invece si pone, certo più utile della prima: quella fra comprendere e giustificare. Capire sociologicamente o storicamente le cause alla base di un male storico non equivale certo a renderlo inevitabile o moralmente giustificabile. Certo, dopo Auschwitz, abbiamo davvero bisogno di riformulare il nostro concetto di “male”. Hannah Harendt scrive “La banalità del male” proprio che ricordarci che fra questi “mostri” nazisti, fra queste bestie nazifasciste, vi erano silenziosi assensi, omertà, burocrati ed obbedienti marionette, massificati ed ideologizzati, senza un minimo senso critico, o riluttanti ad utilizzarlo. Tecnici dell’indifferenza, fra i quali ottimi padri di famiglia.
Vi lascio con una sconcertante lettera pervenuta a Primo Levi nel 1962, immediatamente dopo l’uscita in Germania del suo libro: “Se questo è un uomo”. Mittente: un certo Dottor T.H. di Amburgo. La lettera contiene, a mio avviso, alcuni dei punti individuati dalla nostra definizione (quasi tutti).
Egregio dottor Levi,
il suo libro è il primo fra i racconti superstiti di Auschwitz che sia venuto a nostra conoscenza. Ha commosso profondamente mia moglie e me. Ora, poichè Ella, dopo tutti gli orrori che ha vissuto, si rivolge ancora una volta al popolo tedesco “per capire”, “per destare una eco”, io oso tentare una risposta. Ma non sarà una eco; “capire” simili cose non può nessuno! (…) ….. da un uomo che non è con Dio, tutto è da temere: egli non ha freno, non ha ritegni! E gli si addice allora l’altra parola di Genesi 8,21: “Poichè il senno del cuore umano è malvagio fin dalla giovinezza”, modernamente spiegata e dimostrata dalle tremende scoperte della psicoanalisi di Freud nel campo dell’inconscio, a Lei certamente note. In ogni tempo è avvenuto “che il Diavolo si scatenasse” senza ritegno, senza senso: persecuzioni di ebrei e di cristiani, sterminio di popoli interi in Sud America, degli Indiani del Nord America, dei Goti in Italia sotto Narsete, orrende persecuzioni e massacri nel corso delle rivoluzioni francese e russa. Chi potrà capire tutto questo? Ella però aspetta certo una risposta specifica alla domanda, perchè Hitler giunse al potere e perchè noi in seguito non abbiamo scosso il suo giogo. Ora, nel 1933 (…) tutti i partiti moderati spariscono, e non rimase che la scelta fra Hitler e Stalin, Nazionasocialisti e Comunisti, di forze circa uguali. I comunisti li conoscevamo per le varie grandi rivolte avvenute dopo la prima guerra. Hitler ci appariva sospetto, è vero, ma decismanete come il minor male. Che tutte le sue belle parole fossero menzogna e tradimento, all’inizio non ce ne accorgemmo. In politica estera, aveva un successo dopo l’altro; tutti gli stati mantenevano con lui relazioni diplomatiche, il Papa per primo conchiuse un concordato. Chi poteva sospettare che noi stavamo cavalcando un criminale e un traditore? E comunque, nessuna colpa si può certo attribuire ai traditi: solo il traditore è colpevole.
Ed ora la questione più difficile, il suo insensato odio contro gli ebrei: ebbene, quest’odio non è mai stato popolare. La Germania contava a buon diritto come il paese più amichevole verso gli ebrei nel mondo intero. Mai, a quanto io so ed ho letto, durante tutto il periodo hitleriano fino alla sua fine, mai si è saputo di un solo caso di spontaneo oltraggio od aggressione ai danni di un ebreo. Sempre soltanto (pericolosissimi) tentativi di aiuto. Vengo ora alla seconda questione. Ribellarsi in uno stato totalitario non è possibile. Il mondo intero, a suo tempo, non ha potuto aiutare gli ungheresi. (…) Tanto meno potemmo resistere noi da soli. Non va dimenticato che, oltre a tutte le lotte per la resistenza, solo nel giorno 20 luglio 1944 migliaia e migliaia di ufficiali furono giustiziati. Non si trattava già di “una piccola cricca”, come poi disse Hitler. Caro dottor Levi (così mi permetto di chiamarLa), non ho scuse, non ho spiegazioni. La colpa grava pesantemente sul mio popolo tradito e sviato. Si rallegri della vita che Le è stata ridonata, della pace e della Sua bella patria che anch’io conosco. Anche nel mio scaffale stanno Dante e Boccaccio.
Suo dev.mo T.H